ノーベル賞候補だった日本社会のスーパースターは一九七〇年、自衛隊に乗り込んで派手な自決を遂げる。この事件のもつ意味を、どうすれば理解できるのか？その最大の鍵は、自伝的作品『太陽と鉄』にあった。「これがわかれば、僕のやっていることが全部わかる」と三島自身が評した本作に基づいて、本書は、「言葉」と「現実」の関係の必然的な展開として、作風の変遷と作家の「思想」の構造を精確に描き出す。衝撃の「三島事件」から半世紀後にようやく登場した、気鋭の批評家による簡明かつ本格的な三島由紀夫論。序章 「本当のことを話して下さい」（三島由紀夫のドッペルゲンガー―「荒野より」；三島由紀夫の「秘められた思考」―『太陽と鉄』の弁証法；三島由紀夫の「思想」を読むということ―本書の方法）１ 「椿事」を夢見る少年（「女の部屋」から生まれた文学―三島由紀夫の幼少年期；白蟻に蝕まれた白木の柱―『太陽と鉄』（１）；少年のナルシシズム―「酸模」と「詩を書く少年」；イロニーとしての「海」―日本浪曼派と「花ざかりの森」；「椿事」を夢みる少年―「煙草」が描く火事）２ 古典主義の「ｒｅｓｉｇｎａｔｉｏｎ（忍苦・諦念）」（「戦後」に生き延びてしまうということ―三島由紀夫の挫折；「夜の思考」から抜け出すために―『盗賊』から『仮面告白』へ；「太陽」に照らし出された「肉体」―『太陽と鉄』（２）；古典主義の「ｒｏｓｉｇｎａｔｉｏｎ（忍苦・諦念）」―「海と夕焼」；三島由紀夫の「コンフェッション」―『金閣寺』）３ 「われら」に向けての跳躍（永続することのない「陶酔」―『鏡子の家』のニヒリズム；「死」を呼び寄せる「肉体」―『太陽と鉄』（３）；「至福」というものの姿―「憂国」と二・二六事件；「敗北」の形而上学―「天皇」・『サド侯爵夫人』・『わが
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